Slavic tao na yumakap sa Islam

Hindi lahat Slavic bansa - ang mga Kristiyano. Sa panahon ng paghahari ng Ottoman Empire sa Balkans, ang ilang nagsialis sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno at pinagtibay Islam. Ito kapansin-pansing nagbago ng kanilang mga buhay.

Ang Balkans ay kilala bilang ang "maliit na bariles pulbos ng Europa". Sari-saring kulay ng etniko komposisyon, timog-uugali, isang pinaghalong mga Turkish at Slavic na tradisyon - ang lahat ng bagay ay nagiging sa matalim salungatan at madugong mga digmaan. Mighty Ottoman Empire pabalik sa XIV-XV siglo ang mga katutubong tao ilagay sa harap ng isang pagpipilian - upang magbayad ng labis na buwis at magdusa para sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno, o upang i-convert sa Islam. Kaya Slavs ay naging bahagi ng Muslim. Una sa lahat, ang Bogomils - Bulgarian heretics, at mga lokal na taong litaw, na hindi nais na magbayad ng isang malaking pugay sa invaders. Bilang isang resulta, mayroon kaming isang magarbong etniko at kultural na fusion, sa paligid ng kung saan apuyin malubhang debate sa araw na ito.

Bosnians

Ang tanging Islamized Slavs, na pinamamahalaang upang i-highlight ang katayuan nito bilang isang hiwalay na nasyonalidad at magtakda ng sarili nitong wika, na sa una ay itinuturing na isang diyalekto ng Serbo-Croatian (gayunman, ang thesis maraming maramdaman ng isang pagalit reception).

Sa Bosnia Turkish impluwensiya ay partikular na malakas: kasaysayan ng ito ay naka-link sa ang katunayan na sa mga lugar na ang mga Kristiyano kultura kumalat sa ibang pagkakataon kaysa sa natitirang bahagi ng lupang South Slavic. Samakatuwid, ang proseso ng Islamisasyon at siya ay tumingin organiko at nagkakilala marahas na pagsalungat mula sa mga populasyon. Bosniaks ay ngayon ay matagumpay na pagsamahin ang sekular at relihiyon, Islam at Slavic na tradisyon: tulad ng lahat ng mga Muslim, sila ay hindi makakuha ng kinuha sa harap ng mga mananamba, na nakatayo at sa paglipat, upang kumuha ng mga bagay at pagkain sa iyong kaliwang kamay. Ngunit kung hindi man ang mga ito ay mas demokratiko kaysa sa kanyang iba pang mga kapwa: mga kababaihan ay may pantay na karapatan sa mga kalalakihan na magsuot ng maluwag na damit at nangagtatakip ng kanilang mga mukha. Sa karagdagan, sa Bosnia ay hindi ipinagbabawal alak at paninigarilyo.

Isa sa mga pinaka-tanyag na Bosniak ay itinuturing na isang uri ng pagsamba pelikula director Emir Kusturica: gayunpaman, sa 2005, siya ay, sa pamamagitan ng kanyang sariling pagpasok, siya ay nagpasya upang bumalik sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno at nabinyagan sa Simbahang Ortodokso.

Pomaks

Bulgarians na-convert sa Islam (sa ibang, mas mababa popular na bersyon - ang mga kaapu-apuhan ng Turks). Ang mga ito ay naiiba mula sa lahat ng iba pang mga Eslabo Muslim kung ano ang sinasabi nila sa Bulgarian wika ay hindi lamang na may isang splash ng Turkish mga salita, ngunit may isang kasaganaan ng staroslavyanizmy. Nito Islamisasyon at paghihiwalay mula sa Orthodox kababayan Pomaks niyakap enthusiastically at hindi para sa isang mahabang panahon mananatili ng ilang mga Kristiyano tradisyon, halimbawa, nagpunta sa paghahayag ng Diyos para sa banal na tubig at baptized ng masa ng tinapay.

Ang lokal na mga kababaihan at hindi tumagal ng belo: sa halip ng mga ito sila ay magsuot ng headscarves.

Ngayon customs Pomaks ay isang halu-halong bagay haluang metal paganismo at Islam: sa kultura censured ang paggamit ng alkohol at seksuwal na relasyon bago ikasal, ang pagtutuli ng lalaki ay sa lahat ng dako, at ang kasal ay nilalaro lamang sa pagitan ng mga Villagers. Kasabay seremonya mismo ay nagsasangkot ng isang pulutong ng mga hindi inaasahang bagay: una, ang lahat ng mga pagdiriwang ay gaganapin lamang sa taglamig, at ikalawa, mukha ng bride ni nang makapal sakop na may puting pintura upang maprotektahan ito mula sa naiinggit mata, at pagkatapos ay lagyan ng kulay na may maliwanag na kulay - karamihan ay mga rosas na sa parehong panahon ay nagpapakita kung paano ang pag-ibig ng kanyang katutubong bansa (Bulgaria rosas na simbolo), at nagbabayad pugay sa eastern tradisyon, kung saan ang halaman ay din na rin iginagalang.

Torbeshi

Torbeshi - Islamized in XV-XVIII Macedonia, naninirahan sa kanlurang bahagi ng bansa, napanatili sa kanyang purest form ng kanilang sariling wika (paminsan-minsan lamang sila ay nagsasalita ng pinaghalong mga Macedonian at Serbian). Walang alternatibong bersyon ng kanilang pinanggalingan ay hindi umiiral; Torbeshi - daang porsyento Slavs.

Ang pagiging kumplikado ng kanilang pag-iral ay namamalagi sa ang heterogeneity ng karamihan sa Macedonia: Turkish impluwensiya, isang hindi malulutas link sa Bulgaria, isang malaking presensya ng Albanian komunidad.

Part Torbeshi ay assimilated sa pamamagitan ng mga ito, habang ang isa, at pa rin insists sa pagiging natatangi ng kanilang pambansang pagkakakilanlan.

Sa pamamagitan ng ang paraan, ang kanilang mga ritwal ay katulad na katulad pomatskimi: halimbawa, mukha ang kasal bride lang sakop na may puting pintura, gayunpaman, gawin ang make-up at costume at halu-halong bagay mas mababa marangya kaysa sa Bulgarians Muslim: ang mga ito ay pinangungunahan ng ginto, pilak at turkesa tone.

Gorani - Muslim na naninirahan sa timog na bahagi ng Kosovo at Metohija, nagsasalita sa Serbian o dialect ng Bulgarian wika. Sa panahon ng kapayapaan, sila ay bantog na para sa kanilang mga pastry shop, masasarap na pastry at maaliwalas maliit na coffee shop, ngunit military operation ni NATO ay nagkaroon ng trahedya kahihinatnan hindi lamang para sa Serbia, kundi pati na rin mga lokal na Muslim Slavs, marami sa kanino tumakas ang kanilang mga tahanan, kabilang ang dahil sa ang pilit relasyon may mga Albanians. Karamihan Gorani naninirahan na ngayon sa Serbia.

Montenegrins-poturechentsy

Ang isa pang Slavic-Muslim na komunidad. Ito ay kakaiba na Montenegro ay ang tanging bansa sa Balkans, lamang bahagyang sundin ang Ottoman Empire. Sa kabila ng katotohanan na ang Islamisasyon ng rehiyon ay natupad, walang mas marubdob kaysa sa iba, ang mga lokal na populasyon paulit-ulit na ibinigay ng isang walang tinag palayuin sa invaders. Kaya, sa 1712 sa Labanan ng Tsarev-Laze 8 (ayon sa iba pang mga pinagkukunan -12) thousand Montenegrins pinangunahan ng Metropolitan Daniel pinamamahalaang upang masira sa 60 thousandth Turkish hukbo, tapos na ang minimum na pagkalugi. Ngayon lokal na Slavic Muslim ay hindi kaya marami at walang anumang partikular na mga pasadyang maliwanag, sa kaibahan sa parehong Torbeshi at Pomaks.

Valeria Morin

xxx